何为盛世？且盛世与盛世应该也大不同。
有的盛世，物质繁华，金玉满堂，但是不自由，甚至不能随便说话，话少了，没吃的，话多了，命就没了；
有的盛世，可能看上去没那么光鲜耀眼，但是该说啥说啥，想骂还能骂，骂的对，当政者能改，骂的不对，当政者也一笑而过。
说起来，盛世又岂在吃喝拉撒，衣食住行？对生活在其中的人来说，如果摆脱不了生理需求，上升不到精神层面，所谓盛世，不过说辞罢了。说到底，盛世在于衣冠，在与文化，在与人的风骨，在于内心的自由，在与包容，甚至是包容失败。
纵观历史，会发现所谓的盛世之后，就是坠落。很多盛世都是表面的，是几代治世积累下来的厚积薄发，在被选中的盛世幸运儿的挥霍下，快速走向崩塌？所以，我们是不是应该更多的选择向治世学习，而不是向盛世学习，治世之下，才是人民幸福感最强的时候，盛世或许只是自豪感强而已吧。
许知远的《十三邀》，主要是和我们现在社会中的一些所谓知名人士，通过面对面的访谈聊天形式，想深度挖掘现今社会的思考者，应该如何面对不完美，不如意的人生和社会现状。许知远作为一个愤怒思考者的代表人物，在和这些被访谈人物的碰撞中，大部分情况下并没有得到和他频率一致的愤怒，更多的是平和，甚至还有对他现今社会愤怒者思考者代表的嘲讽。不管如何，我们都可以从这些访谈对话中，深入思考自己该如何面对社会中各种肮脏腐烂，人类社会的形态从古至今，其实本质上没有太多的变化，因为人类的智慧在历史长河的各种演变中并没有得到升华，所有的现象本质都是人性的根本的表现而已。
《南京大屠杀》第二次世界大战中被遗忘的浩劫，也再次印证了所谓人类的正义，在政治操弄下是如何苍白可笑，对于张纯如先生撕开血淋淋的，恶魔造成的人间地狱惨状，人类真的应该选择忽视，遗忘吗？人类在丧失人性的时候，就是恶魔，所以，这个世界就是人鬼共存的世界，相信我们每个人都有体会的吧！对于日本这个民族的理解，已经有很多书籍和研究了，表面和本质到底如何？大家各取所需。
下面的一本书和下一次关于二战的一批战争书籍里的《诺门罕-改变二战走向的战役》，对于日本社会中人性方面也做了思考和论述。有兴趣的可以翻翻？
致敬张纯如先生，政治上可以表面上一笑泯恩仇，社会层面也可以以德报怨，但在民族感情上，我们绝不应该忘记这段人间恶魔在中国犯下的罪恶。
《黑箱-日本之耻》是日本第一个以公开长相和姓名控诉性侵的女性，并由此引发了me too这一风卷全球的运动，里面可以看到日本社会的很多阴暗面，是否有很多与兔子国相似呢？
记于2023年9月20日12：30
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