“楚虽三户，亡秦必楚”“惟楚有材”
这些如雷贯耳的词有什么样的历史内涵？《楚国兴亡史》，随着越来越多考古发现，很多文化历史学者都在呼吁应该重新认识华夏文明史，自周分封制开始，所谓的中原诸侯国就以正统华夏文明自居，才有了东夷，西戎，北狄，南蛮的蔑称。而楚国，也正是中原文明口中的蛮夷之邦？楚国和后来同被中原文明成为蛮夷的秦国一样，都自称为五帝之一的颛顼之后，与楚地苗裔混聚融合后，成长为中原文明口中的荆楚苗蛮，一开始，楚部落确实属于没有开化的蛮族，所以他们有着野蛮落后部落的一切恶习，但随着他们的征伐，接触中原文明后，从心底发出了向往学习的强烈愿望，并想尽各种办法快速融合，最终在楚庄王成为霸主的过程中，在文明程度上完成最后的超越，得到了华夏文明的完全认同，甚至在进入礼乐崩坏的战国时期，楚国技术先进，文化奢靡，成了大家向往的华夏文明的旗帜。但为什么最后统一了中国的是另一个大国-秦国，而不是作为旗帜的，先进文明代表的楚国，这也是先进文明的宿命与悲哀。书中提到的宿命论，春秋战国时期，大部分强悍崛起的部落，国家都是处于地缘政治边缘化地位的国家，春秋五霸，要不就是中原文明和蛮夷部落快速融合后的崛起，要不就是纯粹的蛮夷国家接受中原文明后的快速崛起，为什么会这样，因为中原文明的素养和秩序，加持了蛮夷部落的凶猛强悍后，总能反过来击败失去了尚武精神的中原文明。而秦楚之争，也是这个宿命论的必然结果？秦国经过商鞅变法后形成的铁血强悍和中原文明融合，最终击败了成为中原文明代表的，但已经失去尚武精神的楚国。其实人类历史反复验证了这个宿命论，失去血性的文明是敌不过野蛮的，不知道这是不是也算一种欲哭无泪的悲哀？
《宋徽宗时代》是宋朝一个很有标志性的时代，赵佶，才华横溢，却昏庸无智，可以做好很多事，但唯独不能做皇帝。《岳飞之死》，再次验证了宋朝，这个很多人认为是中国历史上普通老百姓最幸福的朝代，是一个因骨子里崇文抑武导致的各种矛盾，拧巴的朝代，是应该不具备代表华夏文明的本质的，或者说是完全失去了血性的朝代，是被吓瘫了的朝代，在完全具备了踏破贺兰山缺，直捣黄龙的能力时，由于各种害怕而拧巴到自毁长城。同时期的辽国，反而在各种演出中更能代表正统的华夏文明。
中国的朝代排列是不是也应该重新认识呢？
一直迷惑于中国历史的断代的标准，是以民族为标准还是以华夏文明的延续正统为标准？如果以民族为标准，那就不应该有元朝和清朝的排列，如果以文明延续为标准，那辽比宋地域更广阔，华夏文明的外延更广阔，国祚比北宋更绵长，甚至当时的欧洲都以辽的称呼代表中国。宋，辽，西夏对于中国的版图和历史来说，比魏，蜀，吴更有资格称作三国演义。而辽以及后来取代它的金和宋的悲欢离合，也绝不比北魏与东晋及宋齐梁陈对峙的南北朝逊色半点，期间的攻防博弈是更贴切，更集中的南北之间的对峙，那么辽（金-大清的先祖）为什么不能作为华夏文明的一部份列入朝代更迭正式排位呢？
看到照片中，大舅哥的山上，早饭后的喵喵兄弟姐妹们在俩俩一对地秀恩爱或捉对厮杀打闹。
风餐露宿，旷野星空的巴丹吉林，我又来了！
读书笔记于飞机上
记于2023年10月13日17：51
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